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綠財(cái)神，藏傳佛教中的專職財(cái)神之一。東方不動(dòng)佛的化身，為一面二臂雙身形象，身色綠，著天衣、綢裙。右手執(zhí)寶珠，左手抱明妃，握吐寶鼠。游戲坐姿，在腳橫盤，右腳垂下，腳踩海螺。 綠財(cái)神-銅雕彩繪密宗財(cái)神
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1828
大黑天神是佛教密宗的重要護(hù)法神，梵文為Mahakala,音譯“摩訶迦羅”、“麻曷葛剌”、“摩托睺羅”及“瑪哈噶拉”等。在佛教中，大黑天是大自在天的化身。在藏傳密教里，此大黑天神是如來為降伏惡魔示現(xiàn)的形象。大黑天有多種形象，一般為青色三面六臂，前左右手橫執(zhí)劍，中間左手執(zhí)人頭，右手執(zhí)牝羊，后左右手瓜象皮，張于背后以骷髏為瓔珞。大黑天面色青黑，這里面有個(gè)故事。黑天，源于印度神祇濕婆。濕婆，梵文為Siva ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1109
歡喜佛的來歷歡喜佛系佛教密宗供奉的一種佛像，原為印度古代傳說中的神，即歡喜天，曾供舉于印度和我國藏區(qū)、蒙古族地區(qū)和漢族地區(qū)的一些寺廟里。特別是喇嘛寺廟里幾乎無一沒有此種佛像的。歡喜佛是密宗護(hù)法像中具有大威力又有大勇猛的一種象征。歡喜佛最早的原型為古印度神話中一位象頭人身的神——毗那夜迦（Vinayaka）。他是大自天（即濕婆）和雪山神女的兒子。雪山神婦為兒兒舉行誕辰慶典時(shí)，忘了邀請(qǐng)土星神沙尼，沙尼 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：4033
佛教要幫助凡俗世界中的眾生脫離苦海，進(jìn)入佛國凈土，永享安樂，因此有無數(shù)慈祥的善佛來到人間教化生民。這些佛教都是面目和藹，心地慈悲，使人倍感親切。但佛教密宗的佛像卻有許多是牛頭馬面，青面獠牙，表情猙獰可怕，手中還握著令人毛骨悚然的骨碗、骷髏、人體內(nèi)臟等等。這與密宗的教義有關(guān)。顯宗以教化、勸善為主。但世間還存在種種妖魔鬼怪，導(dǎo)人向惡，破壞佛國凈土。這些慈悲是制服不了的，就要用“兇神”、“恐怖神”的威力 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：13135
在喇嘛廟的殿堂里，最引世人注目的神像有兩種，一種是面目兇惡、模樣怪異的憤怒像，另外一種就是那些男女裸體合抱的雙身佛像，即人們俗稱為“歡喜佛”者。這兩種佛像在漢地顯宗佛教寺廟里是沒有的；而在漢地的喇嘛廟里，喇嘛們大概怕引起參觀者的誤解，常常不公開展示雙身佛像，即使供奉在殿堂里也要用黃綢進(jìn)行部分遮擋。在明清筆記稗史中，記載了一些有關(guān)“歡喜佛”的情況。如明人方以智《物理小識(shí)》卷十二載：崇禎辛巳（1641 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：2146
濕婆簡介濕婆，梵文為?iva,，意思是“幸?！?、“帶來幸?！薄衿攀瞧帕_門教和印度教的主神之一，與創(chuàng)造之神梵天、世界之主毗濕奴并稱為三大主神。濕婆神主要是個(gè)破壞神的角色。但他又以不同的性格和功難來顯現(xiàn)自己，因而在印度神話中是以多種形象出現(xiàn)的。首先他被說成是創(chuàng)造之神。對(duì)于濕婆教徒來說，濕婆是最高神，為宇宙間創(chuàng)造力量的化身，被稱作“大神”、“大天神”他有地、水、火、風(fēng)、空、日、月、祭祀八種化身，他也是 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1119
宗喀巴（1357-1419年），法名是羅桑札巴，意為“善慧”。生于青海湟中，藏語稱湟中一帶為“宗喀”，藏民對(duì)名人、學(xué)者十分尊敬，對(duì)高級(jí)活佛不能直呼其名，往往以其出生地綴以“倉”或“巴”，故稱他為“宗喀巴”。他是格魯派即黃教的創(chuàng)始人，藏傳佛教說他是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。 宗喀巴,生漆脫胎彩繪宗喀巴三歲時(shí)，父親帶他到夏瓊寺見到了噶瑪噶舉派黑帽系第四世活佛若白多杰，活佛給宗喀巴授了近事戒（即在家受持五 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1214
簡介 大黑天神是隨著佛教密宗傳入中國的。有關(guān)摩訶迦羅（大黑天）的經(jīng)文唐代已有譯著，但其造像在漢地卻很少，今天所見到最早的大黑天像建于唐朝末年。在云南大理崇圣寺的主塔即手尋塔的塔頂中，發(fā)現(xiàn)了三尊大黑天神像，同出的金剛杵頂上也飾有大黑天神。像用三在六臂忿怒相，肩、臂纏蛇，披骷髏瓔珞。 崇圣寺及千尋塔建于南詔勸豐 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：1366
