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梓潼帝君是道教所奉的主宰功名、祿位之神。傳說(shuō)姓張名亞子。居蜀之七曲山。仕晉戰(zhàn)亡,后人立廟紀(jì)念。唐孫樵有《祭梓潼神君文》,李商隱有《張亞子廟》詩(shī)。據(jù)道教傳說(shuō)，玉帝命梓潼帝掌管文昌府和人間祿籍，因此稱(chēng)為梓潼帝君。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄·外郡生祠》:“潼帝君廟，在吳山承天觀，此蜀中神，專(zhuān)掌注祿籍。凡四方士子求名赴選者悉禱之。封王爵曰惠文忠武孝德仁圣王。”銅雕文昌帝君神像《明史·禮志四》:“夫梓潼顯靈于蜀。廟食 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-08點(diǎn)擊量：384
太白金君是道教中掌管金星的星君，又稱(chēng)太白星君、啟明星君、長(zhǎng)庚星君等；也是中國(guó)民間信仰及道教神仙中知名度最高的神明之一，在普通百姓中影響巨大，現(xiàn)如今人們對(duì)他的了解是一位滿(mǎn)頭白發(fā)、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要職務(wù)是玉皇大帝的特使，負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)達(dá)各種命令，因而受到人們的喜愛(ài)。陰陽(yáng)家則認(rèn)為他是武神，掌管戰(zhàn)爭(zhēng)之事，主殺伐。只要金星在特殊時(shí)間、區(qū)域出現(xiàn)，便是"變天"的象征，是暴發(fā)革命或政府變 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-07點(diǎn)擊量：420
四大元帥又稱(chēng)道教四大護(hù)法元帥，是中國(guó)民間信仰和道教神系中四位十分有名的護(hù)法神。但民間關(guān)于道教“四大元帥”的說(shuō)法不一，大致有三。馬靈耀元帥神像一是馬、趙、溫、關(guān)四元帥說(shuō)。明清小說(shuō)多有”請(qǐng)神”，這是道教法師一大本領(lǐng)?！度龑毺O(jiān)西洋記通俗演義》有張?zhí)鞄煛闭?qǐng)神”描寫(xiě)， 說(shuō)他“取出那個(gè)令牌來(lái)， 拿在手里， 連敲三下， 喝聲道： ‘一擊天門(mén)開(kāi)， 二擊地戶(hù)裂， 三擊馬、趙、溫、關(guān)赴壇! ’敲了三下令牌， 急忙里 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-06點(diǎn)擊量：412
九天娘娘又稱(chēng)九天玄女，是道教尊崇的上古女神。傳說(shuō)她人頭鳥(niǎo)身，是圣母元君的弟子、黃帝之師。民間傳說(shuō)她是一個(gè)法力無(wú)邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天圣母。她也是一名正義之神，常常會(huì)在古典文學(xué)中，是扶助英雄鏟惡除暴的應(yīng)命女仙，因此她在道教中的地位至關(guān)重要，后被道教吸收進(jìn)神仙系統(tǒng)。九天玄女的原始形象是玄鳥(niǎo)。據(jù)《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》說(shuō)：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-05點(diǎn)擊量：366
林紗娘亦是林九娘，又名林淑靖、林元君，為福建羅源縣飛竹村人。自幼熟習(xí)周易、卦理，兼習(xí)武藝，17歲隨父歸居故里，平常為民眾治病接生。學(xué)法術(shù)后降伏惡僧，勇除老鴉精，智擒長(zhǎng)坑鬼，懲惡揚(yáng)善。林九娘雕塑據(jù)傳林紗娘的父親林忱原任東都刺史，后辭官返鄉(xiāng)。因林忱與當(dāng)時(shí)羅源縣巡檢司的劉杞（陳靖姑之夫）為人清正廉明，惹怒了羅源縣境內(nèi)霸財(cái)占色、欺壓村民的白塔嶺白塔寺住持鐵頭僧。心懷怨恨的鐵頭僧，因顧忌劉杞之妻陳靖姑，所以 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-04點(diǎn)擊量：337
順懿夫人她本名陳靖姑，也被尊稱(chēng)為臨水夫人、臨水陳太后，是福建、臺(tái)灣、澳門(mén)等南方地區(qū)廣為崇奉的女神。陳靖姑為唐朝福州人，詳細(xì)地址歷來(lái)有爭(zhēng)議，有說(shuō)“閩縣”，也有說(shuō)“古田縣”的。陳靖姑原為普通農(nóng)家女，幼時(shí)在閭山學(xué)過(guò)法術(shù)，且心慈人善，平日降妖伏魔造福民間。18歲時(shí)嫁給一劉姓人家為妻，沒(méi)幾年有了身孕。但時(shí)逢旱災(zāi)，生靈涂炭，陳靖姑不顧身孕祈雨。沒(méi)多久，甘霖祈下，但為此也動(dòng)了胎氣，難產(chǎn)而死。銅雕順懿夫人依據(jù)元末 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-03點(diǎn)擊量：358
滿(mǎn)愿童子是指冰天童子，全名冰揭羅天，冰天童子乃是一名藥叉神，他是大藥叉女鬼子母的最小愛(ài)子，乃是一位具足大福德威力的天人，雖現(xiàn)天身，但本地乃是不可思議菩薩所化現(xiàn)，與普通天人不同。滿(mǎn)愿童子的形象為可愛(ài)的孩童模樣，頂上有五朱紫髻，瓔珞莊嚴(yán)其身，交腳坐于蓮花之上；右手握一吉祥果，作予人狀；左手揚(yáng)掌向外，垂展五指，作滿(mǎn)愿印。看著其莊嚴(yán)的滿(mǎn)愿童子銅像在制作過(guò)程中是相當(dāng)復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)雕蠟，制殼，澆筑焊接打磨著色等 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-02點(diǎn)擊量：343
藥王是我國(guó)民間對(duì)古代名醫(yī)的尊稱(chēng)，隨時(shí)期、地區(qū)不同，藥王所指人物亦不同，有包括春秋時(shí)期的扁鵲，漢代的華佗，唐代的孫思邈等，是在我國(guó)古代民間流傳較廣的人物，被道教奉為主要神明。而中國(guó)歷代十三位藥王分別是伏羲、神農(nóng)、黃帝、岐伯、扁鵲、張仲景、華佗、王叔和、葛洪、陶弘景、徐之才、巢元方、孫思邈。1.伏羲伏羲中國(guó)神話中人類(lèi)的始祖。所處時(shí)期約為舊石器時(shí)代中晚期。相傳為中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一?！兜弁跏兰o(jì)》稱(chēng)“伏羲嘗百 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-01-01點(diǎn)擊量：642
