?緊那羅王是哪位護(hù)法神？

發(fā)布時(shí)間：2025-05-29 13:59

?緊那羅王是二十四諸天之一?。緊那羅王是天龍八部之一，原本是印度民間傳說(shuō)中的音樂(lè)神，常與天女相伴?。在佛教傳入中國(guó)后，緊那羅王被納入二十四諸天之中，成為佛教的護(hù)法神之一?。

緊那羅是一個(gè)源自印度的詞，意指“音樂(lè)之神”或“歌神”。它與龍、夜叉等一起，屬于佛教中的天神之一，統(tǒng)稱為“天龍八部”。緊那羅譯成中文則為“疑神”，這是因?yàn)樗麄冾^上長(zhǎng)了角，似人非人，似天非天，讓人疑惑不定，所以被稱為“人非人”。在佛教中緊那羅被吸收為天龍八部之一，屬于護(hù)法神。緊那羅有男女之分，男性緊那羅長(zhǎng)一馬頭，擅長(zhǎng)唱歌；女性緊那羅相貌端莊，聲音絕美，能歌善舞，常嫁給乾闥婆為妻。

緊那羅菩薩是一個(gè)護(hù)法神，是天龍八部眾中的緊那羅眾。天龍八部眾分為一天眾，二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦，他們都是佛門(mén)的護(hù)法神。緊那羅眾是歌神，是帝釋天的屬下。在寺院中，緊那羅菩薩被尊為護(hù)法伽藍(lán)菩薩，塑像供于廚上，奉為 “監(jiān)齋使者”，以圓滿寺院飲食之事。

在許多大乘佛教經(jīng)典中，緊那羅常常出現(xiàn)在佛陀的說(shuō)法會(huì)上，并通過(guò)歌舞來(lái)供養(yǎng)贊嘆佛陀。例如八十卷《華嚴(yán)經(jīng)》中就列有善慧光明天緊那羅王，妙華幢緊那羅王、種種莊嚴(yán)緊那羅王、悅意吼聲緊那羅王、寶書(shū)光明緊那羅王，見(jiàn)者欣樂(lè)緊那羅王、最勝光莊嚴(yán)緊那羅王、微妙華幢緊那羅王、動(dòng)地力緊那羅王、攝伏惡眾緊那羅王等十位緊那羅王，與無(wú)量緊那羅眾一同前來(lái)參加華嚴(yán)法會(huì)。他們各自征得一種解脫法門(mén)，皆勤精進(jìn)，觀一切法，心恒快樂(lè)，自在游戲。

在少林寺的傳說(shuō)中，緊那羅王被視為護(hù)法神，寺內(nèi)還專(zhuān)門(mén)設(shè)有緊那羅殿來(lái)供奉其塑像。相傳元朝末年，天下大亂，作為皇家寺院的少林寺也受到了沖擊。元至正初，有一蓬頭裸背赤足僧人至少林寺，在廚房燒火做飯，人莫知其名。至正十一年三月二十六日，潁州紅巾軍突至少林寺，此僧持燒火棍而出，變形十丈，獨(dú)立嵩峰之巔，紅巾軍望而遁。僧大叫曰：“吾緊那羅王也?！闭Z(yǔ)罷即沒(méi)。此后，少林寺僧眾為表彰其護(hù)寺之功，在寺院中為他塑像，立緊那羅殿，將其封為護(hù)法伽藍(lán)菩薩。又塑其形像供于廚上，奉為“監(jiān)齋使者”。少林寺內(nèi)有許多關(guān)于緊那羅王的傳說(shuō)和記載，例如《緊那羅王兵法十五篇》和《緊那羅王御紅巾》的壁畫(huà)等。

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