大光普照觀音的來歷傳說

發(fā)布時間：2024-08-08 10:30

大光普照觀音，又稱為十一面觀音，是密宗六觀音之一。這一名稱體現(xiàn)了其無邊的神力，其中“十一面”表明其具有十一個面相，每個面相都有其各自特定的意義和作用。前三面為慈相，代表見到行善眾生時生出的大慈與樂相；左三面為嗔相，代表見到行惡眾生時生出的大悲救苦相；右三面白牙上出相，代表見到凈業(yè)眾生時所發(fā)出的稱贊、勸進(jìn)相；最后一面是暴笑面，代表見到善惡雜穢眾生時，為促使其改惡向道所生的怪笑相；頂部一面為佛面，是為修習(xí)大乘的眾生所作出的說法相。

此外大光普照觀音的信仰源自古印度吠陀時代，其中“十一”這個數(shù)字可能源于古吠陀時代天、空、地三界各配置十一個神的說法。這種信仰隨后傳播到中國，成為佛教中的重要菩薩之一。在佛教中，大光普照觀音被認(rèn)為能夠破除阿修羅道三障，以其無畏的力量照亮修行者的道路。

大光普照觀音作為觀音菩薩的一種形象，體現(xiàn)了觀音菩薩的慈悲德性，這種慈悲不僅是觀音菩薩的志愿，也是其特殊功德。觀音菩薩因其無限的慈悲，曾幫助無數(shù)眾生解脫痛苦，成就了眾生的修道之業(yè)。在佛教文化中六觀音各自對應(yīng)著破除六道（地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道、天道）的三障，而大光普照觀音專門負(fù)責(zé)破除阿修羅道的三障，體現(xiàn)了佛教中對于不同“道”的深刻理解和對應(yīng)的救贖方法。

大光普照觀音在六道中主救度阿修羅道的一切眾生，其名稱以其神咒而來，體現(xiàn)了佛教中對于特定眾生的救度和護(hù)佑。在密宗中，菩薩以各種化身和示現(xiàn)來適應(yīng)眾生的需求，其中十一面觀音、四臂觀音、六觀音等都是為了更好地救度眾生而展現(xiàn)的不同形象。

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