善財(cái)童子五十三參

發(fā)布時(shí)間：2023-12-04 10:30

善財(cái)童子五十三參出自《華嚴(yán)經(jīng)》〈入法界品〉末會(huì)中，善財(cái)童子曾參訪五十三位善知識(shí)，故謂五十三參。據(jù)傳文殊菩薩來到福城后，福城人與五百童子、五百童女悉來拜會(huì)。其中一名童子，便是這次參訪的主角，善財(cái)童子。據(jù)說在孟加拉灣沿岸的福城之中，有位首富福德長者，晚年得了愛子。孩子出生之時(shí)，家里種種珍寶自然涌現(xiàn)，因而取名善財(cái)。長大后的善財(cái)聰慧活潑，一心尋求正法真理。這一次，他來到福城東莊嚴(yán)幢娑羅林中的大塔廟處，參訪文殊菩薩，發(fā)愿行菩薩道，直到成佛。

銅雕善財(cái)童子塑像

于是，善財(cái)拜文殊菩薩為師。而文殊通過觀察，已知此童子曾供養(yǎng)過去諸佛，深種善根，信解廣大，非常歡喜于親近諸位善知識(shí)。他的身語意業(yè)均沒有過失，其心清凈猶如虛空，已堪為佛法器。于是，文殊菩薩對(duì)善財(cái)童子演說了一切佛法。之后，文殊菩薩告訴善財(cái)童子，如果要學(xué)普賢行，就應(yīng)去廣大親近善知識(shí)。并且文殊菩薩告訴善財(cái)童子親近善知識(shí)的要訣：“在渴求善知識(shí)時(shí)不要疲厭懈怠，拜見善知識(shí)切勿生出厭倦和滿足之心，對(duì)他們的所有教誨都應(yīng)隨順，對(duì)他們教導(dǎo)眾生的不同善巧方便都切勿去評(píng)斷、挑剔。”于是，善財(cái)童子開始了漫長的參訪過程。

他游歷了一百一十個(gè)城市，參訪了菩薩、比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長者、商人、醫(yī)師、船師、國王、仙人、佛母、王妃、地神、樹神等五十三位善知識(shí)，這一求法過程被稱為“善財(cái)五十三參”。善財(cái)接受彌勒菩薩的教誨后，結(jié)束參學(xué)回到普門城。善財(cái)再度受到文殊菩薩的摩頂教化：“參訪生活已經(jīng)功德圓滿,你將與我同??；從現(xiàn)在開始，我們要行持普賢菩薩的廣大行。”

銅雕善財(cái)童子彩繪像

最后，善財(cái)終于完全證得普賢菩薩的廣大行愿，不久將與諸佛平等，得到一切不可思議的解脫自在。歷代以來，有關(guān)善財(cái)童子求道歷程的偈贊與圖繪很多，如北宋楊杰的《大方廣華嚴(yán)入法界品贊》、忠?guī)煹摹段逑嘀R(shí)頌》、惟白的《文殊指南圖贊》等。漢地寺院，觀世音菩薩塑像邊有善財(cái)，正取材于他參謁觀世音菩薩一事。因此自古以來，善財(cái)童子即為佛子求法的典范。

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