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道教
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 13:55
歸宿
土地承載萬物，也是人類精神和肉身的棲息之處，因此先民們對(duì)腳下的這片土地充滿了敬仰之情，“尊天親地”。相比較而言，土地厚重而溫和，古人崇拜而信賴土地，很早就對(duì)土地獻(xiàn)祭。從遠(yuǎn)古開始，人們就將土地人格化成為地神，這就是土皇，也稱后土。后土是一位女性神祗，民間俗稱后土娘娘，職責(zé)是掌管陰陽造化、山川河岳。
神話傳說
在早期神話傳說中，后土是共工氏之女，按照中國(guó)古代傳統(tǒng)觀念，以天為陽以地為陰，甲骨文的“后”字也作女人形狀?！巴痢眲t被解釋為“吐也，能吐生萬物也”。
在道教的神仙譜系中，后土地位尊崇，在“四御”中位列第四，是一位主宰大地山川的女性神祗，尊號(hào)是“承天效法厚德光大后土皇地祗”。
到了唐朝，神仙所居的天界有了細(xì)致的劃分，天界被分為三十六天。按天地感應(yīng)之說，上有三十六天，下則有三十六地；上有天帝，下則有后土。后土之下有三十六位土皇，他們負(fù)責(zé)掌管陰陽，化育大地，消除幽暗，指引神明。
道教的宮觀都會(huì)在四御殿里供奉后土神像，在大型齋醮法事(即做道場(chǎng))中，還會(huì)供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。
唐代以來，隨著風(fēng)水堪輿的流行，人們?cè)趧?dòng)土、上梁、鎮(zhèn)宅、安宅、建橋、鋪路時(shí)，都要舉行禮謝土皇的齋儀，以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災(zāi)。南方一帶的墓葬的一側(cè)，一般都會(huì)立一小塊石碑，上面刻著“后土"?？梢姾笸脸绨菰催h(yuǎn)流長(zhǎng)，至今還保存在民間。
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