催生娘娘

發(fā)布時間：2019-08-30 11:42

 婦女的生產(chǎn)過程生死攸關(guān)！在古代，人們焦急地等待孩子降生的同時，也只能虔誠地祈求神靈的保佑。于是，專門庇佑產(chǎn)婦平安的女仙——催生娘娘應(yīng)運而生。這是一種特殊的神，她的神職是幫助產(chǎn)婦分娩順利平安。

催生娘娘的產(chǎn)生背景

古代的人們一直將生子延續(xù)香火視為家庭乃至宗族的大事，能夠母子平安自然便是人們最渴望的大事。而古代的醫(yī)學(xué)并不發(fā)達，技術(shù)上還非常原始，尤其在婦女生產(chǎn)方面，盡管人們都習(xí)慣性地要請一個接生的穩(wěn)婆來，但是，穩(wěn)婆的能力畢竟還是有限的，僅僅憑借自己的經(jīng)驗為產(chǎn)婦接生，沒有一套有效的科學(xué)方法，使得很多婦女在分娩的過程中不可避免地受到疾病的侵襲，而落下終身難以根除的疾病。更有甚者，還有的婦女在生產(chǎn)過程中，因為難產(chǎn)而死去。因此，生孩子對人們來說，既歡喜又擔(dān)憂，因為弄不好就很可能喜極而悲。

婦女的生產(chǎn)過程生死攸關(guān)!在當(dāng)時那種醫(yī)療條件下，人們在焦急地等待孩子降生的同時，也只能虔誠地祈求催生娘娘的保佑。神靈的幫助對民眾，尤其是產(chǎn)婦以及產(chǎn)婦家庭來說極為重要。在產(chǎn)婦生產(chǎn)之前和分娩的時候，很多親人在牽腸掛肚的同時，都要恭恭敬敬地求助于神靈的保佑。于是，專門庇護產(chǎn)婦平安的女仙——催生娘娘應(yīng)運而生。

催生娘娘的身世來源

相傳催生娘娘是五代時期的女道士陳靖姑。她生于福建古田臨水的一個官宦之家，父親是朝中的戶部郎中。民間傳說陳靖姑是南海觀世音菩薩的手指甲投胎，因此誕生之時天降異兆。據(jù)福建當(dāng)?shù)氐牡浼涊d：當(dāng)時陳家被彩云覆蓋，庭院里充滿紫氣，街坊鄰居們從來沒有見過這等怪事，都嘖嘖稱奇，認(rèn)為這個孩子來歷必定不凡。  

陳靖姑自幼就很聰穎，性情也很端莊賢淑，并且很早顯露出對道教的興趣。她的兄長陳守元隱居在山中修煉道術(shù)，陳靖姑曾經(jīng)到山里給兄長送食物，非常喜愛兄長修真的環(huán)境，從此心儀道教。福建北部山區(qū)多蛇，陳守元學(xué)成返鄉(xiāng)，時值鄉(xiāng)里白蛇洞的蛇精為患鄉(xiāng)里，陳守元應(yīng)鄉(xiāng)民之請前去除蛇，誰知白蛇法力很高，陳守元竟然不是對手，被白蛇所困，無法脫身，所幸仗著道術(shù)，還不至于有性命之虞。

陳靖姑為了救出兄長，遂前往閭山拜名道許遜為師，三年學(xué)成雷法回到家鄉(xiāng)。她披發(fā)仗劍，在白蛇洞和妖蛇大斗法術(shù)。妖蛇咝咝地吐著信子，嘴里噴出毒氣，要將陳靖姑熏倒。陳靖姑念動咒語，妖蛇噴出的毒氣往后飄散。妖蛇大怒，巨大的身軀迅速地游動，_血盆大口大張著，脖項起，兇猛地向陳靖姑撲來。陳靖姑并不慌張，念動咒語，掏出一道符紙點燃，祭起五雷大法，晴朗的天空中突然陰云密布，云頭里隱隱有風(fēng)雷之聲。陳靖姑嘴里念念有詞，一道閃電猛然撕破天空，一聲霹靂以雷霆萬鈞之勢擊向白蛇洞，聲勢非常驚人。白蛇洞頓時燃起雷火，緊接著一股濃重的焦臭味撲鼻而來。興奮的鄉(xiāng)親們爭先恐后地跑向白蛇洞，見妖蛇已經(jīng)被天雷劈死，原來雪白的身軀癱軟在洞口，變成一大團焦黑腥臭的爛肉。陳靖姑正扶著驚魂未定的兄長走出山洞，鄉(xiāng)民歡呼著紛紛用石頭、土塊砸妖蛇的尸體，以發(fā)泄多年受欺壓的惡氣。陳靖姑從此聲名大振，她回到家鄉(xiāng)后奉父母之命嫁給了本縣的官吏劉杞為妻。 

陳靖姑結(jié)婚之后，更加體會到女人分娩時的危險和痛苦。她見到周圍一個個姐妹死于難產(chǎn)，生出惻隱之心，再次遠赴閭山，請求許遜道長將保護婦女生產(chǎn)平安的法術(shù)傳授給自己。許遜見陳靖姑有如此慈悲之心，頗覺欣慰，遂傳給她許多法術(shù)。陳靖姑學(xué)成之后告別師父返鄉(xiāng)。許遜道長告誡她“徒兒啊，為師算出你將來懷孕之時將有一劫，日后你身懷六甲時切勿行使法術(shù)，否則將有性命之憂?！惥腹弥x過師父返回家鄉(xiāng)，從此，古田一帶臨產(chǎn)的婦女但凡有難產(chǎn)的跡象，請陳靖姑前往救治，無不奏效。

當(dāng)時已經(jīng)是五代十國時代，割據(jù)福建的是閩王。有一年，閩王夫人將要分娩，事先出現(xiàn)了難產(chǎn)的跡象。閩王心急如焚，遍召名醫(yī)治療均不見效，眼看王后將有性命之憂，閩王乃命各地官府廣貼“招賢榜”尋求名醫(yī)。陳靖姑聞知此事前往閩王府，給閩王夫人服下幾帖藥，王后便順利地產(chǎn)下一名王子。閩王大喜，敕封陳靖姑為“都天鎮(zhèn)國顯應(yīng)崇福順意大夫人”，因為陳靖姑是古田臨水人，人們又稱她“臨水夫人”。

催生娘娘的形象

催生娘娘脫胎彩繪像

催生娘娘求雨

陳靖姑二十四歲那年自己也有了身孕，適逢閩地大旱數(shù)月，莊稼枯焦，農(nóng)人心急如焚，用各種方式祈雨均不見效。閩王也遍請道行高深的道長法師祈雨都不見效。陳靖姑此時懷孕數(shù)月，她有心為民祈雨，但是想起臨下山時師父的交代，如果此時行使法術(shù)，自己生死難料，但是最終悲憫心還是促使她前往閩王府。閩王當(dāng)然高興，求雨臺早就修葺一新。陳靖姑披發(fā)仗劍，踏著高高的臺階走上求雨臺，她運起五雷心法，念動咒語，燒了一道符紙，晴朗無云的天空中突然刮起陣陣涼風(fēng)，陰云從天邊聚攏過來。陳靖姑腳踏罡步，揮動手中寶劍，繼續(xù)布法。侍立在求雨臺上的女弟子分明看見師父臉色發(fā)白，幾個弟子情不自禁地想要上前攙扶，卻看見師父嚴(yán)厲制止的眼神。陳靖姑又燃起一道符紙，天空中陰云密布，隱隱傳出風(fēng)雷之聲。她腳踏罡步，繼續(xù)口念咒語。突然，一道霹靂過后雷聲炸響，大雨傾盆而下，只聽求雨臺四周雨聲、歡呼聲響成一片。陳靖姑的身上轉(zhuǎn)眼被淋得精濕，她滿意地仰望著雨幕，長出一口氣，臉色越發(fā)地灰白，筋疲力盡的她終于倒在弟子們的懷抱里。這場大雨從上午一直下到次日凌晨，旱情消除。

當(dāng)天夜里，陳靖姑躺在病榻上，聽著窗外淋漓的雨聲，心滿意足地溘然長逝。年僅二十四歲。她臨終的時候說：“我死后必定成為神，救助那些難產(chǎn)的婦女?！遍}王隨即敕封陳靖姑，老百姓懷著崇敬而感激的心情奉祀這位為民求雨而去世的偉大女性。崇尚道教的宋朝又敕封陳靖姑為崇福昭惠慈濟夫人，賜額順懿，后來又加封為天仙圣母青靈普化碧霞元君。但是陳靖姑家鄉(xiāng)福建一帶的老百姓還是親切地稱她為臨水夫人。

歷朝歷代，福建一帶的老百姓興建了大量的l臨水夫人廟奉祀陳靖姑，將她奉為催生娘娘。因為陳靖姑生前曾經(jīng)斬殺妖蛇，人們也奉她為守護神，祈求她驅(qū)除各種毒蛇猛獸。直到今天，每到正月十五陳靖姑的誕辰日，福建臺灣一帶的老百姓還要舉行盛大的儀式，千百年來，老百姓以這種特殊的形式紀(jì)念這位為民而死的神仙。

為民除害

催生娘娘不僅有助產(chǎn)的神力，還會為民除害。福建一帶是蛇的養(yǎng)生地，到處都有，一時成患。舊書上說：陳靖姑在沒有婚嫁的時候，與一個哥哥相依為命。有一回陳靖姑給在外干活的哥哥送飯途中遇到一個白發(fā)夫人，那夫人饑餓的樣子使陳靖姑心生憐憫，便將飯送給了那個白發(fā)婦人吃。白發(fā)婦人對陳靖姑甚為感激，就教給她一種法術(shù)，可以驅(qū)病除害。

陳靖姑聽說鄉(xiāng)里附近有蛇害，就以法術(shù)將蛇打死，鄉(xiāng)民聞之高興，便將此事上奏朝廷，國家便給陳靖姑一個封號，叫“順懿夫人”。還有記載說，陳靖姑曾經(jīng)給皇家后宮的皇后接生過。因為皇后難產(chǎn)，御醫(yī)與穩(wěn)婆無能為力，便請陳靖姑幫助。陳靖姑使皇后順利生產(chǎn)，皇帝知道到，便封陳靖姑為“崇福順懿夫人”。人們就更相信陳靖姑是天上的神仙，下凡為民間解除生子之痛，保佑產(chǎn)婦的平安。

助產(chǎn)神對于婦女來說，在自己生產(chǎn)時候，是一個極大的安慰。所以，在婦女的心理，催生娘娘的地位是很高的，并對助產(chǎn)神崇信有佳，極度虔誠。在南方有的鄉(xiāng)民，僅僅祭拜還不夠，還要將陳氏夫人的神像抬出來，在街市上巡游，并為陳氏夫人的誕辰歡慶。由于催生娘娘司職關(guān)系到千家萬戶幸福的生育，自然受到人們廣泛的奉祀。南方興建臨水夫人或是順懿夫人的廟宇很多，北方雖然相對不多，但還是有跡可尋。從唐朝開始，一直到清末，都有助產(chǎn)神的廟宇存在，而且香火都很興盛。人們把正月十五定為催生娘娘的誕辰日，每每到了這一天，人們紛紛帶上供品前去祭拜，并請愿，讓催生娘娘保佑自己的后代，并讓家中的產(chǎn)婦能夠順利生產(chǎn)，使家庭和諧平安。