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佛教文化
發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 10:12
泥塑人面像，時(shí)代：北魏，尺寸：殘高25厘米，出土?xí)r間地點(diǎn)：1980年洛陽偃師永寧寺塔基出土。這件造像出土的北魏皇家寺院永寧寺，于北魏熙平二年完工。永熙三年（公元534年），佛塔不幸毀于雷電所引起的火災(zāi)。大火持續(xù)燃燒了整整三個(gè)月，昔日高聳入云、寶鐸和鳴的佛塔灰飛煙滅，原本供奉在永寧寺木塔中的佛像也隨著佛塔的覆滅也毀于一旦。
新中國成立以來，考古工作者對(duì)殘存的永寧寺塔基遺址進(jìn)行了科學(xué)的考古發(fā)掘，并出土了一大批塑造精美的造像，這件泥塑佛面像是永寧寺塔基遺址中出土最精美的一件。它原本是一軀完整的佛的立像，經(jīng)過大火的洗禮，佛像只留下了我們今天能夠看到的這些部分，原有的彩繪也消失殆盡。
北魏時(shí)期隨著孝文帝遷都洛陽，改革帶來的漢民族本體文化意識(shí)的復(fù)蘇，使佛教造像也走上本土化的軌道。這尊泥塑佛面僅存雙頰、下頜、鼻、口以及雙眼的下眼瞼部分。如取立姿，身軀有可能達(dá)3米之高，是永寧寺所發(fā)掘最大佛，從其舒展光潔的面部，緊閉的雙唇，微微上翹的嘴角，笑容沉穩(wěn)自信，不同于蒙娜麗莎的神秘，這是一種超塵絕世的神秘感帶著人世間的溫情，使觀者發(fā)自內(nèi)心的感受到佛的雍容大度及恬靜含蓄的氣質(zhì)——佛有佛像。
大圓若缺，斷臂的維納斯造就了殘缺美的美學(xué)定義，而這場(chǎng)大火為這件佛像帶來了涅槃的重生之美。佛無我像，無人像，無眾生像，心中有佛，心即是佛，不外求形式的完整，而內(nèi)求內(nèi)心的寧靜。
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