觀音菩薩及千手觀音的身世由來

發(fā)布時間：2019-08-24 10:25

身世由來

     觀世音菩薩的身世是什么樣的呢?觀音菩薩是何時傳入中國再由男性轉為女性的?觀音菩薩對民間的影響又是如何的?千眼千手觀音是什么來的呢?

     舊時中國人，尤其是婦女，崇拜佛教中的觀音菩薩在很大程度上是因為相信觀音能夠送子。觀音菩薩在佛教中并不是最高神，但由于有了送子功能，其在中國的影響要比佛祖釋迦牟尼大得多。可以說，平常百姓幾乎沒有不知道觀音的，但知道釋迦牟尼的卻并不很多。觀音菩薩的寺廟遍布中國，

     觀音菩薩的塑像，無論是被當作工藝品，還是被當作尊神，也常見于普通人家。觀音菩薩是隨著佛教而進入中國的。觀音菩薩進入中國后，受到中國文化的巨大影響，發(fā)生了一連串的變化。最大的變化是觀音菩薩的性別由男性變?yōu)榱伺?。觀音菩薩在印度佛教中原是男性打扮，初傳入中國時也是男性打扮。如敦煌佛畫中的許多觀音菩薩像都具有男性特征，有的還有兩撇胡子。

    《華嚴經》則直接描繪了觀音菩薩作為男性的威武的形象。有童子到普陀山拜見觀音，“見巖谷林中金剛石上，有勇丈夫觀自在，與諸大菩薩圍繞說經”。當然，佛教中的菩薩雖為男性打扮，其實都是既無生死，也無性別的。為了說法的需要，觀音菩薩可以變換性別，尤其是為了方便對女信徒說法，則可以變?yōu)榕?。觀世音有三十六種變化，變?yōu)榕跃褪瞧渥兓弧?/p>

三十三觀音之相

     《楞嚴經》說：“觀世音尊者白佛言：‘若有女子好學出家，我于彼前見比丘尼身，女王身，國王夫人身，命婦身，大家童女身，而為說法?！庇^音能以不同的性別、不同的身份來向不同的人說法，是因為她能作多種變化。佛經上說，她能作三十六種變化，有六觀音、十五觀音、三十三觀音之說，又有三十三觀音之變相。觀音的變化多端，使得她能及時“普救眾生”， 當人們遇到麻煩，一念到她的名號，她便能立即變化成合適的身份降臨。觀音是可變的，這就為她進入中國后變化為地地道道的女性提供了前提條件。觀音變?yōu)榕?是從南北朝時開始的。要讓觀音徹底變?yōu)榕?，必然改變她的身世，為她重新編造一個出身。觀世音的身世原本說法不一。

圣王無諍念的長子--不煦

      據(jù)《悲華經》載，觀音菩薩原為刪提嵐國轉輪 圣王無諍念的長子，名不煦。不煦還有一個弟弟叫呢摩。父子三人供養(yǎng)出現(xiàn)于世的寶藏如來，并出家入佛門修道，后來都成了正覺。佛將轉輪圣王的名字改為：“無量清凈”，授記于西方極樂世界作佛，號“無量壽”。長子不煦向佛請求，愿行菩薩道，救助受苦受難的眾生，若眾生受難時，念其名字，即為不煦天耳所聞，天眼所見，即前往救護。寶藏如來答應了他的請求，為其取名觀世音，意即時時刻刻觀視人世，只要聽到人世遇難念誦“菩薩”之名，便立即前往解救?！睹罘ㄉ徣A經》“說：“觀世音以何因緣名‘觀世音’?佛告無盡意，菩薩善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”二太子尼摩被如來取名大勢至。父子三人一道在西方極樂世界，負責接引眾生，成為阿彌陀佛的左右協(xié)侍，號為“西方三圣”。

蓮花化身

      觀世音實踐諾言，一心為解救眾生，成為一個大慈大悲的救世主。“觀世音”是梵文的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”。據(jù)說為避唐朝李世民的諱，略去“世”字，簡稱“觀音”。 還有一種說法，說觀世音和大勢至是蓮花化身?！队^世音得大勢至受記經》說：“昔金光獅子游戲如來國，彼國中無有女人。王名威德，于園中入三昧，左右二蓮花化生二子，左名寶意，即是觀世音，右名寶尚，即是得大勢?！钡么髣菀嗉创髣葜?。

早離和即離

      觀世音在日本則另有一種身世：觀世音和大勢至是兄弟倆，稱早離和即離。父母雙亡，家財被人奪走，兄弟倆被拋棄在一荒島上，即將餓死。臨死前，兄弟倆悲嘆：在短短的一生中，就遭受了人間大悲大若，深感處于深重災難的人，迫切需要人援助。如能有來生，當盡一切力量，授救遭受災厄的人。兩人心懷神圣的信念，平靜地死去。二人轉世后，一人成為 救苦救難的觀世音，一人成為大勢至。

魚籃觀音

     在以上幾種有關觀世音身世的說法中，觀世音都是男性。中國人為將觀世音變?yōu)榕?，為其編造了新的身世。大約在唐朝，出 現(xiàn)了馬郎觀音、魚籃觀音的傳說。魚籃觀音因手持魚籃，所以得名。據(jù)《法華持驗經》、《釋氏稽古略》引《觀世音菩薩傳略》說，唐朝陜右人好騎射，不知有三 寶。元和十二年，有一位妙齡美女提著魚籃賣魚，眾人為她的美色所傾倒，爭相向她求婚。賣魚女子面對眾多的求婚者，提出了條件，若有哪位能一夜之間將《普門 品經》讀得能夠背誦下來，就嫁給他。第二天，有二十余人能夠背誦。則又提出新的條件，若哪位能一夜之間將《金剛般若經》背誦下來，就嫁給他。第二天仍有十 人能夠背誦，只好再行淘汰，提出：三日內能將《法華經》背誦出來者，就嫁給他。屆時，只有馬氏子一人能做到，賣魚女遂嫁給他。洞房花燭夜，賣魚女稱有疾， 移居別室，參加婚禮的人還未散盡，她就死了。結果，婚禮變成了葬禮。賣魚女被葬后幾天，來了一位穿紫衣的和尚，他徑直走到賣魚女子的葬所，挖墳開棺，棺材中并不見賣魚女尸體，只有黃金鎖子骨。和尚對眾人說，這是觀世音燕薩憐憫你們罪孽深重，特化身前來開導。說畢，即用拐杖挑起黃金鎖子骨騰空而去。從此以后，陜右多有誦經者。

馬郎婦觀音

     另一則觀世音傳說見于宋朝葉延珪《海錄碎事》：從前有賢女馬郎婦于金沙灘上與一切人淫交，

     但凡是與 她性交過的人，都永絕其淫。后來，馬郎婦死而葬，一僧人來掘墓，棺中只有金鎖子骨，僧人以杖挑起金鎖子骨，升云而去。這馬郎婦觀音也是來拯救罪孽之人的，不過這拯救的方式很有些特別。上兩則傳說雖未真正起到說明觀音出身的作用，但在人們心目中樹立起了其女性的形象。

 妙善公主及千眼千手觀音造像的由來

     宋元之際，觀世音的身世有了比較圓滿的中 國式的說法。北宋年間有傳說說觀音原是春秋時期楚莊王的第三個女兒，名叫妙善。楚莊王為大女兒妙清、二女兒妙音分別擇文、武狀元為婿，又打算為三女兒妙善 招一位夫婿進宮，以繼承王位。妙善自小吃齋信佛，根本不愿成婚，一心想削發(fā)為尼。楚莊王施之以家法，妙善寧死不從。楚莊王盛怒之下，命她飲劍自刎。但劍在 她的脖子上，不僅沒有傷害她，反而自斷成上千節(jié)碎片。狠心的父親又下令把她悶死，讓她的靈魂下地獄。管地獄的閻羅王卻又使她在南海普陀山復活(普陀山在浙江省杭州灣外的東海中)，復活時站在普陀山一水池中的蓮花上。妙善在普陀山修佛道，終成菩薩。后來，楚莊王病重，生命垂危。妙善不念舊惡，化為一老僧前來獻治病藥方，藥方要求用親人的手和眼入藥。老僧指示可到南海普陀山得山寺去取這種藥引子。

     派去香山寺取親人的手和眼的人竟然獲得了菩薩施給的手和眼。這種藥果然靈驗，楚莊王終于獲得救治。楚莊王病愈后，親自到普陀山香山寺謝恩，才知道獻出手和眼的菩薩正是三女兒妙善，內心十分愧疚。為了彌補自己的過錯，表達對兒女的懷念，竟令天下最好的能工巧匠為女兒塑造一尊“全眼全手觀音像”。 

     可是工匠們聽成了“千眼千手觀音像”，竟雕塑出了一座千眼千手觀音像，也就是我們現(xiàn)在常見到的那種觀音塑像。關于千眼千手觀音像，還有一種說法：觀世 音在過去“無量億劫”從千光王靜住如來受“大悲心陀羅尼”，發(fā)誓要發(fā)大慈大悲，普度天下眾生于水火之中，超脫世人于塵世之外，于是長出多眼多手，手中各有一眼，共四十手四十眼，各配所謂二十五“有”(三界中二十五種有情存在環(huán)境，包括四洲、四惡趣、六欲天等)，而成千手千眼。由觀世音來歷的傳說，遂產生了千手千眼觀音，簡稱千手觀音。

我國不少寺廟都有千手觀音塑像

      如承德市普寧寺中，有一尊我國最大的木雕千手觀音。這尊觀世音塑像高達2228米，腰圍15米，用松、柏、榆、杉、椴五種木料雕成，重約120噸。菩薩頭戴佛冠，佛冠上鑲嵌一尊坐佛；頭頂還頂一尊高1.53米的佛像，這兩座佛像都是無量壽佛像，代表觀世音對西方極樂世界主尊佛阿彌陀佛的尊敬。身上四十二只手臂成扇形排列，中間兩只手合掌，其他手各執(zhí)輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、刀、槍、劍、戟、日、月等各種法器，象征佛法無邊、吉祥如意。

      河北正定縣隆興寺大悲閣內還有一尊最大的銅鑄千手觀音菩薩。據(jù)說，隆興寺的大悲閣及閣中的銅千手觀音菩薩是宋太祖下令制造的。

     上面說的千手觀音菩薩都只是以西十二只手來象征千只手。有的寺廟也有名副其實的千只手的觀音。如重慶大足石刻中的寶頂大佛灣觀音殿，就供奉著一尊這樣的千手觀音，觀音菩薩的手如扇面排列成幾層，猶如孔雀開屏，布滿了觀音菩薩殿的崖面，十分壯觀。

  千眼千手觀音--木雕彩繪佛像

     據(jù)統(tǒng)計，千姿百態(tài)的手，竟超過了千只，有一千零七只觀音形態(tài)很多，但也有標準像，即所謂“圣觀音”、“正觀音”，這是一溫柔、端莊、面帶微笑的婦女形象。這類標準像也有一些差異，或雙手合掌；或手持楊柳枝和凈瓶；或懷抱一 個孩子；或足踏蓮花等等。觀音菩薩塑像中有不少是造型優(yōu)美的工藝品。觀音菩薩是法力無邊、無所不能的菩薩。但民間崇拜她，卻主要不是由于她那些眾多的虛幻的法力， 而是在于她能送子。至近現(xiàn)代，人們賦予了觀音菩薩送子的職能，世音所傳她的靈驗，則少有救苦救難，而多為送子。所以老百姓到觀音菩薩廟里去燒香或家中供奉觀音菩薩神像，主要是為了祈子。觀音菩薩送子的觀念是家喻戶曉、婦孺皆知的。